Todos Aman A Un HipÛcrita
El
diccionario define a un hipÛcrita como alguien quien ìpretende ser mejor de lo
que realmente es o es piadoso, virtuoso sin realmente serlo.î Un hipÛcrita es
alguien que dice una cosa y hace lo opuesto.
Una de
las principales razones que las personas tienen est·ndares dobles es que ellos
desean tener lo mejor de ambos mundos. Van a la iglesia los Domingos, y tan
pronto salen por las puertas, regresan a vivir sus vidas ìnormalesî.
ìHaz
lo correctoî no quiere decir hacer lo que mejor sirve a nuestros deseos
lujuriosos. Una falta de respeto por la naturaleza seductiva del pecado ha
llevado a muchos a vivir vidas hipÛcritas. En el corazÛn de nuestro corazÛn,
sabemos completamente bien que algo est· moralmente incorrecto con nuestras
acciones, pero lo hacemos de todos modos porque se siente bien o es
conveniente.
Las
personas cometiendo los actos hipÛcritas normalmente tratan de usar una forma
de razonamiento para justificar sus acciones. Un hombre cometiendo adulterio
puede decir que solo est· quebrantando su voto de matrimonio teniendo sexo con
prostitutas. El ™ltimo razonamiento es la frase, ìSencillamente no pude
ayudarme.î
En los
pasadps ™ltimos aÒos, varios lÌderes de alto perfil han sido agarrados en
hipocresÌa. La grave naturaleza de las equivocaciones morales de algunas
personas demuestra que nadie es inmune de tropezar desde una percha alta. He
puesto abajo en una lista algunos ejemplos.
SalÛn
de La Verg¸enza De Los HipÛcritas
Jim
Bakker ñ Fue una vez la cabeza de la ahora difunta cadena
ìAlabemos Al SeÒorî (Praise The Lord)î. A finales de los 80, Bakker fue
encontrado en haber tenido una relaciÛn con la secretaria de la Iglesia Jessica
Hahn. El compuso la naturaleza salaz de la relaciÛn amorosa al canalizarle
$265,000 en soborno. Otra ·rea en donde Bakker fue un hipÛcrita fue su llamado
de sacrificar por parte de los donantes para ayudar alcanzar a los perdidos.
En su
confesiÛn egoÌsta Yo Estaba En Lo Incorrecto, Èl admitiÛ usar fondos de
la Iglesia para pagar por carros lujosos y sus seis mansiones. Bakker y su
esposa, Tammy Faye, tambiÈn vino con algunas maneras inventivas para malgastar
dinero del ministerio. Una vez gastaron $100 en panecillos de canela solo para
perfumar el aire de la suite del hotel. Ellos equiparon una casa de perro con
aire acondicionado, el cual fue muy ruidoso para que Fido durmiera. Ellos
tambiÈn gastaron $60.000 en enseres fijos baÒados en oro para el baÒo.
Jimmy
Swaggart ñ A finales de los 80, El Ministerio Jimmy Swaggart
fue la m·s grande operaciÛn tele-evangelista de su clase. Su operaciÛn registrÛ
m·s de $150 millones de dolares anuales. Cada semana, su programa de
televisiÛn, ìLa TransmisiÛn de Jimmy Swaggartî, atrajo 8 millones de
televidentes. La caÌda del Reverendo Swaggart probablemente fue una de las m·s
espectaculares en la historia de la Iglesia. La semilla de su caÌda comenzÛ
cuando Èl ayudÛ al compaÒero antip·tico ministro Marvin Gorman de las Asambleas
de Dios, quien habÌa sido agarrado en una relaciÛn amorosa extramarital.Ý Cuando el esc·ndalo PTL brotÛ en 1987,
Swaggart fue a CNN y le dijo a Larry King que Bakker era ìun c·ncer en el
cuerpo de Cristoî.
En
1988, Marvin Gorman aprendiÛ que Swaggart habÌa sido visto regularmente en
·reas frecuentadas por prostitutas. ContratÛ a un detective privado para tomar
fotos de Jimmy con una prostituta de baja categorÌa de Louisiana llamada Debra
Murphree en las afueras del Hotel Travel en Lake Charles, Louisiana. Cuando
Swaggart rechazÛ demandas de dinero por chantaje, las fotos fueron enseÒadas a
los ancianos de la iglesia. Al momento que los medios de comunicaciÛn supieron
del esc·ndalo, El Ministerio de Jimmy Swaggart fue condenado. Sus acciones en
contra de Gorman y Bakker se han convertido en casos de estudio de hipocresÌa.
Rush
Limbaugh ñ RefiriÈndose a si mismo, Limbaugh una vez dijo en
broma que era ìun hombre tan virtuoso que podÌas confiarle tu esposa en un
Motel 6, de un dÌa para otro, mientras estabas lejos en negocios.îÝ Cuando se trataba de proveer una liderazgo
moral para AmÈrica, Limbaugh tenÌa serias palabras para decir sobre muchos
temas. Siendo el rey de las conversaciones conservadoras de radio, Rush
frecuentemente discutÌa la maldad del problema de la naciÛn con las drogas:
ìLo
que esto me dice es que demasiados blancos est·n saliÈndose con las suyas con
el uso de drogas, demasiados blancos est·n saliÈndose con las suyas vendiendo
drogas, demasiados blancos est·n saliÈndose con las suyas comercializando con
esta cosa. La respuesta a esta disparidad no es comenzando a dejar salir de
prisiÛn a Èstas personas porque no estamos encarcelando a otras que est·n
quebrantando la ley. La respuesta es salir y encontrar los que est·n saliÈndose
con la suya y tambiÈn sentenciarlos y enviarlos rÌo arriba.î (Octubre 5, 1995,
TranscripciÛn del Show de Rush Limbaugh).
En
octubre del 2003, Rush Limbaugh anunciÛ durante su programa de radio que era
adicto a analgÈsicos y que ingresarÌa a un centro de rehabilitaciÛn para
ìromper el agarre que este medicamento altamente adictivo tiene en miî. Lambaugh
dijo que comenzÛ a tomar analgÈsicos ìhace algunos aÒosî cuando su doctor se
los prescribiÛ despuÈs de una cirugÌa espinal. Rush negÛ que sus actos eran
hipÛcritas, diciendo, ìMi comportamiento no cambia lo correcto y lo incorrecto.
Y sÛlo porque puedo haber estado haciendo algo aparentemente contradictorio a
lo que sugerÌa a otros hacer no significa que lo que estaba sugiriendo a otros
hacer sea incorrecto.î
Porque
Rush estaba haciendo sus comentarios antes de comenzar su tratamiento, su mente
debe haber estado bajo la influencia de los analgÈsicos. Una persona no puede
escapar de la etiqueta de ìhipÛcritaî diciendo que Èl o ella sÛlo estaba
ofreciendo una sugerencia a otras personas. Los hechos hipÛcritas involucra
hacer lo contrario de lo que uno apoya.
Pat
Roberston ñ Los problemas para el fundador de la CoaliciÛn
Cristiana comenzaron cuando un reportero del periÛdico New York Times descubriÛ
que Robertson era dueÒoÝ de un caballo de
carrera de 2 aÒos de edad llamado ìMr. Patî. El periÛdico detallÛ la
participaciÛn financiera en las carreras en ajustarse en m·s de $500.000. Un
periÛdico publicÛ un titular burlÛn, ìAlaben al SeÒor y apuesten 10 a Mr. Pat
como posible ganador.î
En su
defensa, Robertson dijo que no veÌa contradicciÛn entre su condenaciÛn de los
juegos y condiciÛn de propietario de una caballo de carrera. ìYo no apuesto, no
juegoî, dijo Robertson, ìSÛlo disfruto viendo a los caballos correr y actuar.î
Robertson eventualmente dijo a sus seguidores en una carta que habÌa decidido
vender su caballo de carrera. ìSiento mucho que mi aficiÛn por la actuaciÛn de
atletas equinos les haya causado una ofensa.î
William
Bennett ñ El primer Secretario de EducaciÛn y Drogas Czar, y
autor de El Libro de las Virtudes admitiÛ haber perdido m·s de $8 millones en
juegos de azar de casinos. Bennett recibirÌa tanto como $50.000Ý como honorarios por hablar dirigiÈndose a
grupos conservadores para tratar sobre cuestiones morales que afrontan a
AmÈrica. El dinero que ganÛ r·pidamente terminarÌa en los bolsillos de las
personas quienes promueven la clase de valores contra quienes Èl se reunÌa. Un
dÌa tÌpico de juegos de Bennett lo dirigirÌa al cuarto de alto lÌmite del
casino m·s cercano y derrocharÌa dinero en pÛker de video y m·quinas
tragamonedas de $500 por jugada.
Bennet
fue uno de los m·s grandes crÌticos del presidente Bill Clinton durante su
primera ìcaÌda moralî. Por supuesto, su propia credibilidad fue seriamente
cuestionada por sus h·bitos de apuestas altas. Cuando se le preguntÛ si era un
hipÛcrita, Bennet dijo que no lo era porque Èl no afirmÛ ser una autoridad
moral. El tambiÈn dijo que no tenÌa un problema con los juegos de azar.
Strom
Thurmond ñ ìHipÛcritaî es casi la palabra m·s adecuada que uno
puede usar para describir al anterior Senador de los E.E.U.U. de Carolina del
Sur, quien hizo su carrera como un leal segregacionista mientras apoyaba su
propia hija de raza mixta nacida de su relaciÛn con una criada de la familia de
16 aÒos. La hija, Essie Mae Washington-Williams de 78 aÒos, revelÛ la relaciÛn
despuÈs de su muerte. Cuando le preguntaron por que permaneciÛ en silencio
todos esos aÒos, ella dijo que no querÌa hacerle daÒo. Por supuesto, su
espÌritu humilde hizo que el pap· querido parezca tanto m·s un sinverg¸enza.
Thurmond dijo que los blancos y negros no deberÌan tener que verse los unos a
los otros. ìTodas la bayonetas del EjÈrcito no podrÌan forzar al Negro en
nuestras casas, colegios, iglesias y en nuestros lugares de recreaciÛn y
diversiÛnî, dijo Èl.
El
senador si demostrÛ un extraÒo pedazo de honor cuando le pagÛ a su hija para
que asistiera a la universidad. El tambiÈn le enviÛ el dinero antes de su
matrimonio y despuÈs que estaba viuda y con cuatro hijos.
Jesse
Jackson ñ Si hubiese una recompensa por la hipocresÌa, Reverendo
Jesse Jackson serÌa un fuerte contendiente. Durante los dÌas oscuros del
esc·ndalo sexual de Bill Clinton con MÛnica Lewinsky, Jackson condujo con
valentÌa hacia los medios de comunicaciÛn y fue a ver al presidente para
ofrecerle asesoramiento moral. Jackson trajo con Èl a su empleada Karin
Stanford, quien estaba visiblemente embarazada.
DespuÈs
se descubriÛ que Jackson era el padre del niÒo. Para tratar de cubrir su
ìpequeÒo errorî, el buen reverendo usÛ dinero de la organizaciÛn para arreglar
que su compaÒera de juego viva en una casa valorada en $345.000 y recibiera
$10.000 mensuales. Porque Jesse Jackson es un querido de los medios de
comunicaciÛn liberales, la magnitud de su hipocresÌa se perdiÛ r·pidamente por
la prensa cuando declararon que toda la relaciÛn amorosa habÌa sido resuelta.
Siendo
HipÛcrita acerca de los HipÛcritas
Todos
estarÌan de acuerdo que la hipocresÌa de cualquier forma no es buena. Sin
embargo, debido a los defectos morales de varios lÌderes permite a la persona
promedio justificar su propias desigualdades morales, la actual perspectiva de
la hipocresÌa tiende a ser bastante positiva. Esto es particularmente verdad
para aquellos que no son Cristianos. Ellos parecen amar cuando figuras de
autoridad son agarrados con sus pantalones abajo.
Si el
presidente de la ConvenciÛn Bautista del Sur fue agarrado en una incursiÛn de
prostituciÛn, o si el Papa fue descubierto ser dueÒo de acciones de un casino
en Las Vegas, millones de personas usarÌan estos penosos ejemplos de
inmoralidad para razonar sus propias transgresiones menores.
Porque
Dios nos creÛ con una br™jula moral incorporada, sentimos constantemente la
necesidad de justificar nuestras acciones. Es muy confortante estar en
capacidad de seÒalar las acciones de otros y decir, ìYo puedo tener mis faltas,
pero yo no soy tan malo como Èl.î
La
racionalidad es una herramienta ™til para liberarnos de la culpa y quitarnos de
nuestra responsabilidad. Una persona que tiene 70 libras de exceso de peso
puede mirar aÝ alguien que tiene 150
libras de exceso de peso y maravillarse de la obesidad del otro. Pero la
persona no puede hacerse m·s delgada encontrando a personas que son m·s gordas
que Èl. Puede tener un porcentaje menor de grasa en el cuerpo que la otra
persona, pero sin embargo, de acuerdo a las pautas b·sicas de peso, Èl todavÌa
est· gordo.
øCÛmo
Se Metieron Ellos En Ese LÌo?
Si
tendrÌas que estudiar 100 casos de hipocresÌa, dudo que encuentres a una sola
persona que tenÌa la intenciÛn de convertirse en un hipÛcrita. La mayorÌa de
las personas comienza con buenas intenciones y a lo largo del camino de alguna
manera sus valores morales se desvÌan.
Porque
a nuestra carne le gusta las cosas del mundo, el comprometimiento es inevitable
para aquellas personas que juegan con la tentaciÛn. Si sigues bailando al borde
del abismo, eventualmente te caer·s. Le toma a las personas que son honestas y
humildes conocer sus lÌmites.
El
ApÛstol Pablo dio algunos consejos muy buenos a los de TesalÛnica en cÛmo
evitar convertirse en un hipÛcrita. Les dijo, ìabsteneos de toda forma de malî
(1 Tesalonicenses 5:22 LBLA). Note que dijo que los Cristianos no solo deben
abstenerse de cualquier cosa que sea mala, sino tambiÈn debemos abstenernos de
cualquier cosa que parece estar mal.
Lo que
hace de este consejo uno tan bueno para seguir es nuestra inhabilidad, a veces,
de hacer uso adecuado de juicio para evitar pecado. Para cuando nos damos
cuenta que hemos llegado muy lejos, se hace difÌcil el dar la vuelta.
Muchos
creyentes que han decidido que ning™n daÒo resultarÌa de salir a tomar unos
pocos tragos con amigos o compaÒeros de trabajo luego se preguntan como el
alcohol fue capaz de destruir sus vidas.
Un
viejo anuncio del servicio p™blico acerca de la bebida instaba a las personas
en conocer sus lÌmites. El problema con este consejo es que la ™nica manera
para una persona saber sus lÌmites es super·ndolos, algunas personas pueden ver
sus lÌmites sÛlo al ser alcanzados cuando terminan en la c·rcel por conducir
bajo efectos del alcohol.
La
Imagen Es Todo
Cuando
las personas se presentan como lÌderes morales, autom·ticamente se comprometen
a vivir por un est·ndar alto. Pat Robertson y William Bennett, dos de los
ejemplos listados en el SalÛn de Verg¸enza de Los HipÛcritas, se dieron cuenta
de esto de la manera dura. Robertson dijo que sÛlo era dueÒo de una caballo de
carrera porque le gustaba el deporte. Bennett argumentÛ que Èl realmente nunca
se habÌa presentado como una autoridad moral. Ambos hombres se estigmatizaron
como hipÛcritas al caer en la regla de moralidad m·s fundamental ñ el liderazgo
se hace con ejemplo.
La
Biblia advierte que los lÌderes ser·n juzgados con mayor severidad que otros.
Si alg™n lÌder religioso sabÌa de los est·ndares duros que los afrontan, ellos
probablemente reemplazarÌan sus tÌtulos de ìobispoî, ìdi·conoî, o ìsu santidadî
con un tÌtulo m·s humilde de un sencillo ìportador de mensajeî.
ìHermanos
mÌos, no os hag·is maestros muchos de vosotros , sabiendo que recibiremos un
juicio m·s severo.î (Santiago 3:1 LBLA)
Uno de
los m·s grandes ejemplo de hipocresÌa en la Iglesia en la actualidad son los
predicadores m·ximo-billete que se enredan con bienes del mundo. Es un
testimonio de contradicciÛn destructiva para los hombres seÒalar al Cielo como
su esperanza final mientras ellos contin™an anhelando todas las cosas m·s
agradables de esta vida. El ejemplo que Jes™s dio en Su Vida en la tierra
deberÌa ser suficiente razÛn para que nosotros tendamos hacia la modestia.
ìY
Jes™s le dijo*: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero
el Hijo del Hombre no tiene dÛnde recostar la cabeza.î (Mateo 8:20 LBLA)
Porque
la principal tarea de un comentarista moral es convencer a las personas de
hacer las cosas que contradicen sus deseos carnales, cualquier indicador de
doble est·ndar destruye por completo el mensaje.
Cuando
estaba en la secundaria, el Sr. Block, mi profesor de historia, le hablÛ a la
clase de los peligros de fumar. El tuvo buenas intenciones en advertirnos
acerca de fumar, pero comprometiÛ su mensaje con un interÈs financiero
conflictivo.
Porque
el Sr. Block le habÌa dicho a la clase previamente que era dueÒo de acciones en
una gran empresa de tabaco que habÌa hecho extremadamente bien para Èl, dijo,
ìNo me importarÌa recibir un golpe en mis acciones si eso significara que
ustedes jÛvenes amigos no tomen el h·bito.î Porque sus ganancias de capital
fueron obtenidas por personas consumiendo tabaco, su Ètica y su portafolio
estaban mutuamente en conflicto.
El
Peligro De Muy Pocos HipÛcritas
Uno de
mis pasatiempos favoritos es la investigaciÛn de comentarios profÈticos
escritos hasta los aÒos 1800. Al leer los libros antiguos sobre profecÌa de la
Biblia, puedo ser capaz de obtener una perspectiva imparcial de como el mundo
est· progresando hacia los ™ltimos tiempos.
Es
com™nmente conocido que las generaciones que vivieron antes que nosotros tenÌan
un fundamento moral mucho m·s fuerte que el que tenemos en la actualidad. La
Biblia se usaba como guÌa para resolver toda clase de asuntos que en la
actualidad no tendrÌan precedentes. El Libro Bueno era usado como referencia en
campos comunes como los negocios, educaciÛn, polÌtica. Por supuesto, se
considerarÌa extraÒo -o en algunos casos ilegal- usar la Biblia como manual
para la vida diaria.
Por
extraÒo que parezca, he notado que los gritos sobre la hipocresÌa eran m·s
duros en aquel entonces que en la actualidad. Leyendo estos comentarios de 100
aÒos de antig¸edad, tu pensarÌas que estaban viviendo en la era dorada de la
hipocresÌa.
La
decadencia en los est·ndares morales es la razÛn m·s obvia por la que vemos un
desvÌo hacia un acercamiento de dos caras de la moralidad. Si las personas no
viven acorde a un cÛdigo moral, ellos no podrÌan ser considerados violadores de
algo que ellos en primer lugar nunca hicieron el compromiso de seguir. Un
HipÛcrita ama a Dios y su pecado. Alguien que est· totalmente depravado no
tiene tal contradicciÛn.
Muy
pocos hipÛcritas vivÌan en Sodoma y Gomorra. Los habitantes de esas dos
ciudades estaban completamente dedicados a sus depravaciones, y este hecho no
escapÛ de la atenciÛn de Dios. Es muy f·cil ver que nuestra generaciÛn est·
dirigida hacia el mismo camino.
Dios
No Juzga En Una Curva
Una
vez observÈ un vÌdeo producido por un Cristiano que presentaba a un equipo
preguntando individuos al azar si estaban listos para entrar en el Cielo. La
mayorÌa de las personas creÌan que estaban en una buena condiciÛn con su
Creador. Ellos llegaron a esta creencia concluyendo que de alguna manera
estaban a salvo porque ellos sabÌan que habÌan muchos otros que eran peores
pecadores.
El
requisito para salvaciÛn est· solamente basado en como reaccionamos al regalo
presentado a nosotros en el Calvario. Se ha estimado que casi 100 mil millones
de personas han vivido en este planeta hasta este momento. Si solo una docena
de ellos eligieron seguir a Cristo, serÌan parte de unos pocos afortunados.
No sÈ
de donde las personas obtienen la idea que la salvaciÛn se determina por el
hecho que las personas que encajan bajo la categorÌa de ìpersonas agradablesî.
Demasiadas personas parecen pensar que solo la mayorÌa del porcentaje de la
humanidad malvada ser·n los que no pasar·n el lÌmite.
Las
bases de la salvaciÛn es confiar en Jesucristo como nuestro Salvador. Puedes
ser una personas de est·ndares morales altos, pero si haces de tus obras tu
fundamento, no calificar·s para el Reino de Dios.
Un
mundo lleno de hipÛcritas no puede salvar tu alma eterna. Es muy agradable
seÒalar a los hipÛcritas para las excusas, no hay nada que ellos puedan hacer
para mejorar tus oportunidades. Dios ya ha determinado sus destinos. La
presencia de la hipocresÌa es m·s negativo que cualquier cosa. Demuestra lo
difÌcil que es resistir al pecado.
Muchos
amigos pierden demasiado tiempo evaluando los pecados de las otras personas. El
hecho que las personas son incapaces de vivir vidas perfectas no son realmente
noticias importantes. En vez de medir nuestras vidas con lo que hacen los
hipÛcritas, necesitamos modelar nuestras vidas al estilo de vida de Aquel quien
puso el ejemplo perfecto.
ìJes™s
le dijo*: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino
por mÌ.î (Juan 14:6 LBLA)